查看匯總：2014國家公務(wù)員《申論》考前沖刺題及答案匯總
一、注意事項
1.申論考試是對考生閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問(wèn)題能力、文字表達能力的測試。
2.參考時(shí)限：閱讀資料30分鐘，作答90分鐘。
3.仔細閱讀給定資料，按照后面提出的“申論要求”作答。
二、給定資料
1.節，即節日、紀念日。世界上任何被廣泛認可的節日的起源往往與信仰、崇拜、祭祀和紀念有關(guān)，或者與一定范圍內的鄉風(fēng)民俗有關(guān);其形成、被認可和廣泛傳承的過(guò)程大都有一定的民間群眾基礎，與民族民俗是分不開(kāi)的。我國是個(gè)多神信仰的國家，有些神話(huà)傳說(shuō)和歷史人物被奉為神明加以崇拜和祭祀，由此在民間自下而上產(chǎn)生了一系列大大小小的民俗節日或紀念日，也就是傳統的慶�；蚣漓氲娜兆�。
中國社會(huì )科學(xué)院H研究員說(shuō)，“節”是民眾自己的事情，它的產(chǎn)生來(lái)自民眾集體的需要和智慧，是每個(gè)人重要的生活方式之一，并且具有集體性;“假”是國家、政府的事，是國家、政府把民眾的事納入政策、計劃之中。節日假與平時(shí)假有很大不同，平時(shí)假一般是個(gè)人休閑、娛樂(lè )，方式方法多種多樣，各自可以自由選擇;節日假則不一樣，節日具有獨特的文化功能，包含著(zhù)諸多感情因素，有安撫心理的作用，如趕回家過(guò)年，如清明節想方設法祭奠自己的先人，從身心上調動(dòng)我們對親人、對家鄉、對祖國的情感，喚起民族文化的記憶和對民族精神的認同，喚起我們社會(huì )成員之間同宗同祖的親和力，這是平時(shí)假日所完全沒(méi)有的。
從文化人類(lèi)學(xué)的角度來(lái)看，文化是一組行為模式。傳統節日因為傳承了特定的行為模式和文化內涵，構成了一個(gè)民族的文化血脈與集體記憶。
2.上千條空中航線(xiàn)，9萬(wàn)多公里鐵路，近400萬(wàn)公里公路，40天的時(shí)間，億萬(wàn)人輾轉于各種交通工具，只為了回家過(guò)年。據國家有關(guān)部門(mén)統計，近兩年的春運客流量在30億人次左右。這些數字折射出“回家團圓”是春節永恒的主題。與此同時(shí)，春節貼春聯(lián)、掛福字、吃年夜飯等傳承千年的習俗依然是春節的“必修課”。顯然作為民族最重要的傳統節日，作為炎黃子孫不能忘懷的鮮明文化符號和文化記憶，春節在人們心目中的地位從未消退。
然而不可否認的是，傳統春節的人文內涵正受到現代文明的嚴重沖擊。近些年，國人明顯感受到春節的年味淡了、節日氣氛不濃厚了。某知名網(wǎng)站近日的一項調查顯示，93.6%的受調查者感覺(jué)現在年味兒變淡了。其中51.8%的人表示年味兒“淡多了”，41.8%的人認為“有點(diǎn)淡”，認為年味兒沒(méi)變淡的人僅占4.6%。
生產(chǎn)和生活方式、生活環(huán)境的巨變，信息溝通和交通技術(shù)手段的日益發(fā)達完善，使一些產(chǎn)生于農耕文化的傳統節日原有的內涵和功能，在工業(yè)化和城市化面前失效或淡化，比如中秋節鄉思、旅愁的釋放功能減弱，月宮神話(huà)魅力喪失，月球的神秘感消失。
3.“端午節很重要嗎?為什么要放假?”山西某大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院兩名大一學(xué)生這樣反問(wèn)記者。14日下午，記者在外語(yǔ)學(xué)院遇見(jiàn)小文和小杜時(shí)，這兩名女生正在校園里四處打聽(tīng)哪里有電玩城。
當記者問(wèn)怎樣過(guò)端午節時(shí)，她們說(shuō)：“什么過(guò)不過(guò)?我覺(jué)得除了放假稍微長(cháng)點(diǎn)，跟平時(shí)周末沒(méi)什么區別，平時(shí)學(xué)習緊張，難得放個(gè)假，要好好玩個(gè)痛快�！薄捌鋵�(shí)我們很不能理解端午節為什么要放假，端午節有那么重要嗎?”她們這個(gè)小長(cháng)假的游玩日程是“第一天唱歌、打游戲，后兩天去平遙古城玩”。
當記者問(wèn)太原理工大學(xué)學(xué)生小洪哪一天是端午節時(shí)，小洪想了半天仍一臉茫然，他解釋說(shuō)：“端午節跟我還真沒(méi)什么關(guān)系，端午節不就吃個(gè)粽子嗎?其實(shí)，吃不吃都無(wú)所謂，怎么過(guò)節不重要，只要放假就行�！�
記者走訪(fǎng)發(fā)現，對很多年輕人來(lái)說(shuō)，端午節小長(cháng)假重點(diǎn)在于小長(cháng)假，端午節似乎只是一個(gè)由頭，人們可以借此聚會(huì )、逛街、購物、出游，或者干脆宅在家里觀(guān)看世界杯�！拔覀儸F在缺的是休息和閑暇，只要有假期，端午節還是清明節都不重要�！币患抑娔X公司太原分公司經(jīng)理高潔說(shuō)。
“假日是公民的福利，想干什么都可以，而節日要按節日的方式過(guò)�！敝�(zhù)名作家馮驥才認為，不少人特別是年輕人不知道節日文化的內涵，節日生活空空蕩蕩、無(wú)事可做，久而久之，這些節日便退化成一個(gè)個(gè)普通的假日，失去了原有的意義。
4.吃之于中國傳統節日幾乎是天然的重頭戲。一談起過(guò)節，人們最先想起的就是“過(guò)節要吃什么?”中秋節吃月餅，端午節吃粽子，春節吃餃子。每個(gè)傳統節日似乎都在跟著(zhù)一個(gè)“吃”字轉�！懊褚允碁樘臁笔寝r耕社會(huì )追求溫飽的價(jià)值取向潛移默化于各種文化與精神活動(dòng)中。但近年來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步與經(jīng)濟的發(fā)展，國人對于傳統節日以吃為主基調的行為模式越來(lái)越多地提出反思與質(zhì)疑，這是對于生理需求得到保障后的超越，也是對于傳統節日內涵流失與本義曲解的不滿(mǎn)與不安。因為除了吃，傳統節日還有著(zhù)豐富的內涵。歷史上過(guò)端午節，人們除了吃粽子，各地還有喝雄黃酒、插艾草、掛菖蒲、賽龍舟、系五色絲繩、縫荷包等諸多的民俗，在這些民俗的背后包含了許多值得傳承的文化財富和思想精髓�，F在的情況是：一邊是對傳統民俗的遺忘，一邊是對節日氣氛缺失的抱怨，兩者縱橫交錯暴露出國人的矛盾心理。
人們在這些節日里除了吃就是看電視了。據統計，全國有90%的家庭春節是在電視前度過(guò)的，看電視成為人們在傳統節日里最重要的文化活動(dòng)。電視臺每年為了給廣大群眾奉上這盤(pán)節日“大餐”，也越來(lái)越用心了，然而也越來(lái)越滿(mǎn)足不了人們的興趣和口味了。顯然，春晚已經(jīng)不能滿(mǎn)足現代人對文化生活的需求。然而除了電視節目之外，其他的傳統節日活動(dòng)卻早已被遺忘，踩高蹺、玩獅子、舞龍等有著(zhù)濃厚的中國文化色彩的活動(dòng)早已被人們遺失了，并且也沒(méi)有其他能體現中國節日內涵的活動(dòng)創(chuàng )新。
節日民俗是一個(gè)民族的盛典，它絕對不是簡(jiǎn)單的吃喝穿戴�！八�，很多時(shí)候老百姓過(guò)節時(shí)常常感到很失落，不知道節該怎么過(guò)了，這種失落實(shí)際上是一種精神上的失落�！瘪T驥才如是說(shuō)。
5.“王經(jīng)理，再幫我準備100盒‘含金’月餅�！蹦橙罩形�，南海一私營(yíng)企業(yè)銷(xiāo)售經(jīng)理劉哲(化名)剛拜訪(fǎng)完一撥客戶(hù)后，打開(kāi)車(chē)尾箱發(fā)現，周一買(mǎi)來(lái)的100盒月餅已所剩無(wú)幾，趕緊再次撥通了一大型酒店的月餅銷(xiāo)售經(jīng)理電話(huà)。每年中秋節前一個(gè)月開(kāi)始，劉哲都會(huì )開(kāi)始痛苦的送禮歷程，“沒(méi)辦法，我們搞銷(xiāo)售的，有求于客戶(hù)，不招待好，生意就被別人搶了，所以每逢過(guò)節都跟打仗似的�！彼^的“含金”月餅，是一句行話(huà)。劉哲將其翻譯成通俗語(yǔ)，“光送月餅，客戶(hù)懶得要，也吃不完，一定要在月餅中夾帶消費券、金幣等貴重禮品�！眲⒄芘e例說(shuō)，各大酒店推出的月餅一般都分A、B兩種，外包裝幾乎一樣，但價(jià)格往往相差很大�！熬唧w差異，就要看我們向酒店方所提的‘含金量’要求而定，我今年送的最貴的一盒過(guò)萬(wàn)元了，因為里面放了金條�！�
在禪城汾江路一家星級酒店做銷(xiāo)售經(jīng)理的李燦(化名)則透露了各酒店之間的“中秋之戰”，“有人說(shuō)有月餅的地方就有江湖，這么說(shuō)一點(diǎn)不夸張”。文化搭臺，經(jīng)濟唱戲，本無(wú)可厚非，但是當原本為普通時(shí)令食品的月餅貴到普通民眾都舍不得買(mǎi)，當本應是以“合家團圓”為主題的中秋節，從一個(gè)增進(jìn)家庭情誼的傳統節日慢慢變成了維系社會(huì )社交資源的重要契機時(shí)，中秋節已不再是我們記憶中的那個(gè)中秋節了，套用一種比較濫俗的說(shuō)法，如今的節日已經(jīng)成了很多人的“劫日”，那些傳承了千百年的節日，則因為變形走樣而失去了色彩和生機，甚至變得有些面目可憎�？蓪�(shí)際上，無(wú)論是節日食品的“異化”，還是節日傳統的式微，都不是中秋節這個(gè)節日遭遇的困境，而是幾乎所有傳統節日都正在面臨的危機，節日文化是傳統文化的重要一環(huán)，也是維系社會(huì )交往和國民認同的重要紐帶。當“異化”改變了公眾對節日的情感認知，蠶食了公眾對節日價(jià)值的認識，很多傳統文化都將無(wú)可依附。在目前的文化語(yǔ)境下，即使我們所有的傳統節日都“申遺”成功，也不會(huì )和我們的生活產(chǎn)生太大的關(guān)系。
相關(guān)推薦：
2014國家公務(wù)員考試申論模擬試題:概括分析問(wèn)題
