點(diǎn)擊查看：2019年自考《經(jīng)濟思想史》筆記串講匯總

　　前　言

　　概　述

　　一、經(jīng)濟思想史的學(xué)科特點(diǎn)

　　經(jīng)濟思想史講的是西方國家或西方國家一些經(jīng)濟思想的一些產(chǎn)生和發(fā)展的歷史過(guò)程和歷史階段。由于本門(mén)課程包含的內容比較多，涉及的學(xué)科內容比較廣泛，所以要求在學(xué)習的過(guò)程中，應注意一些技巧方面的問(wèn)題。

　　(一)經(jīng)濟思想史的一個(gè)大的特點(diǎn)是：時(shí)間跨度比較長(cháng)，講的是古希臘、古羅馬時(shí)期到19世紀30年代凱恩斯經(jīng)濟思想出現之前時(shí)期的學(xué)說(shuō)，時(shí)間跨度長(cháng)達2500多年。學(xué)員在學(xué)習過(guò)程中，應注重把學(xué)到的所有知識，以一條主線(xiàn)貫穿起來(lái)，把握經(jīng)濟思想發(fā)展的主線(xiàn)。

　　(二)經(jīng)濟思想史從開(kāi)始產(chǎn)生到結束，涉及從奴隸、封建社會(huì )到資本主義社會(huì )這幾個(gè)社會(huì )形態(tài)的經(jīng)濟學(xué)說(shuō)。其中包含的內容比較廣泛，本教材分成25章，計劃在30個(gè)小時(shí)內講完，需要我們在全面鋪開(kāi)的同時(shí)，還要突出重點(diǎn)。

　　(三)在學(xué)習過(guò)程中，要注意把本門(mén)課程的基本內容全面復習。因為自學(xué)考試不是一種能力的考試，而是一種基本知識點(diǎn)的考試，歷年的自學(xué)考試中，考試的內容很多，只要考綱中涉及的內容，都可能考到，但是考的內容并沒(méi)有難度。所以要求大家在復習時(shí)，要全面復習，還要突出重點(diǎn)。

　　(四)本門(mén)課程中考試的題型一般有填空題、選擇題、簡(jiǎn)答題和論述題。填空題一般考小的知識點(diǎn)，比如：年代、人物、著(zhù)作、觀(guān)點(diǎn)等基本的知識點(diǎn);選擇題也是一些最基礎的知識點(diǎn);簡(jiǎn)答題和論述題是重點(diǎn)和難點(diǎn)內容�？傊�，考的內容不會(huì )離開(kāi)講課中的基本內容和重點(diǎn)、難點(diǎn)內容。

　　(五)通過(guò)講課要達到的目的：讓所有的學(xué)生順利的通過(guò)這門(mén)課的考試，給有更高要求的學(xué)生以啟發(fā)。

　　總而言之，學(xué)習這門(mén)課程的過(guò)程中，會(huì )涉及到歷史、經(jīng)濟、政治、數學(xué)等，所以要求大家在學(xué)習這門(mén)課以前，要有其他課程的積累，如：世界史、政治、經(jīng)濟學(xué)基礎(馬克思政治經(jīng)濟學(xué))等，這有助于大家對本門(mén)課程的學(xué)習。

　　本門(mén)課程共25章內容，五篇，我們需要30個(gè)小時(shí)講完，所以在講課的過(guò)程中，在全面展開(kāi)的同時(shí)，更主要的是突出重點(diǎn)。

　　每一門(mén)課程的緒言都是很重要的，從緒言中可以看出一門(mén)課程與其他課程不同的特點(diǎn)，或者是關(guān)于如何學(xué)好這門(mén)課程。本章的內容一般不考大問(wèn)題，可能考一些小問(wèn)題(填空題、選擇題)。

　　一、經(jīng)濟思想史的學(xué)科特點(diǎn)

　　1.經(jīng)濟思想史的概念。經(jīng)濟思想史講的是西方經(jīng)濟思想史，有時(shí)也叫做經(jīng)濟學(xué)說(shuō)史。經(jīng)濟思想史是研究西方各個(gè)國家各個(gè)歷史時(shí)期出現的經(jīng)濟觀(guān)點(diǎn)、經(jīng)濟思想、經(jīng)濟學(xué)說(shuō)以及產(chǎn)生的經(jīng)濟學(xué)政治背景，及這些經(jīng)濟思想所起的作用和在歷史上所占的地位及每個(gè)歷史階段，各個(gè)人物，各個(gè)學(xué)派之間的承襲、更替、對立關(guān)系。簡(jiǎn)言之，就是經(jīng)濟學(xué)說(shuō)或經(jīng)濟思想由古至今的變化和發(fā)展過(guò)程。

　　概括地說(shuō)，從時(shí)間和發(fā)展的角度講，經(jīng)濟思想史是由古至今經(jīng)濟思想的變化和發(fā)展的過(guò)程，其主要的內容是關(guān)于近代和現代市場(chǎng)經(jīng)濟形成和發(fā)展過(guò)程中的各種經(jīng)濟思想和學(xué)說(shuō)。

　　2.經(jīng)濟思想發(fā)展的歷史階段。包括經(jīng)濟思想產(chǎn)生(古希臘、古羅馬時(shí)期)至20世紀30、40年代時(shí)間內的經(jīng)濟思想和和學(xué)說(shuō)。

　　(1)萌芽及早期經(jīng)濟思想階段：包括奴隸社會(huì )、封建社會(huì )。經(jīng)濟思想史主要是市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展或者商品經(jīng)濟發(fā)展和形成過(guò)程中的各種思想或學(xué)說(shuō)，奴隸社會(huì )和封建社會(huì )中自然經(jīng)濟占主導地位，所以大量的經(jīng)濟思想的產(chǎn)生只能出現在資本主義社會(huì )。

　　(2)系統經(jīng)濟思想和經(jīng)濟學(xué)說(shuō)的出現階段：15世紀末從重商主義經(jīng)濟思想開(kāi)始到17世紀。

　　(3)政治經(jīng)濟學(xué)正式成為系統的獨立學(xué)科階段：從18世紀亞當·斯密的經(jīng)濟思想到19世紀30年代以前。

　　(4)經(jīng)濟思想的分化階段：19世紀30—40年代。

　　(5)當代經(jīng)濟思想階段：20世紀30—40年代以后直至當前。經(jīng)濟思想史這門(mén)課程從第5個(gè)階段基本就不包括在內了。

　　3.經(jīng)濟思想史的性質(zhì)：階級性和歷史性經(jīng)濟思想史綜合的學(xué)科非常多，其中一個(gè)就是歷史學(xué)的知識，我們要從歷史的角度來(lái)看經(jīng)濟思想的發(fā)展。所謂歷史性是指在不同的社會(huì )生產(chǎn)方式中，會(huì )產(chǎn)生不同的經(jīng)濟學(xué)說(shuō)，而特定的社會(huì )生產(chǎn)方式又會(huì )經(jīng)歷不同的發(fā)展階段，在每一個(gè)不同的歷史階段會(huì )出現和它相應的各種經(jīng)濟學(xué)說(shuō)。例如：我國從封建社會(huì )就開(kāi)始出現了小范圍的商品經(jīng)濟，也形成了一些經(jīng)濟思想但是還不系統，到了社會(huì )主義社會(huì )，在改革開(kāi)放之前，我們的經(jīng)濟理論和學(xué)說(shuō)主要來(lái)自于馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)或者是蘇聯(lián)的經(jīng)濟思想和學(xué)說(shuō)，雖然都是社會(huì )主義社會(huì )，但是在改革開(kāi)放以后，總的經(jīng)濟學(xué)理論是很多經(jīng)濟學(xué)理論并存，如：西方的經(jīng)濟學(xué)理論和馬克思政治經(jīng)濟學(xué)，所以同一個(gè)社會(huì )生產(chǎn)方式，在不同的階段會(huì )有不同的經(jīng)濟學(xué)說(shuō)。

　　所謂階級性是在階級社會(huì )中，不同的階級對社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系的認識極不相同，而且有著(zhù)本質(zhì)的差別，由于經(jīng)濟學(xué)說(shuō)研究的對象會(huì )涉及到各個(gè)階級的物質(zhì)利益，所以在階級社會(huì )中，各種經(jīng)濟學(xué)說(shuō)會(huì )有鮮明的階級性，不會(huì )存在統一的經(jīng)濟學(xué)說(shuō)。

　　4.經(jīng)濟思想史的研究對象。經(jīng)濟思想史的研究對象，就是闡述各個(gè)歷史時(shí)期具有代表性的或居支配地位的經(jīng)濟觀(guān)點(diǎn)、經(jīng)濟思想、經(jīng)濟學(xué)說(shuō)的發(fā)生、發(fā)展及其相互聯(lián)系的歷史。

　　5.研究經(jīng)濟思想史的目的(1)一般地說(shuō)，研究經(jīng)濟思想史的目的是要找出經(jīng)濟思想或理論發(fā)展變化的趨勢，及其共同點(diǎn)和特殊性，以及它們對社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的作用，從而幫助我們在現實(shí)經(jīng)濟條件下，找到更有利于我們今天經(jīng)濟發(fā)展的理論和政策。

　　(2)具體地說(shuō)，研究經(jīng)濟思想史的目的，一方面是了解各種經(jīng)濟思想和學(xué)說(shuō)的發(fā)展變化和過(guò)程，從中對比地加深對馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說(shuō)的理解，并且進(jìn)一步發(fā)展馬克思主義的社會(huì )主義經(jīng)濟思想和學(xué)說(shuō);另一方面是了解在現代市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，掌握經(jīng)濟規律、思想和學(xué)說(shuō)。借鑒和利用有關(guān)的知識來(lái)指導今天社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的實(shí)踐。

　　另外，還要通過(guò)學(xué)習這門(mén)課程，使自己的經(jīng)濟學(xué)素養得以提高，順利的通過(guò)這門(mén)課程的考試。

　　6.經(jīng)濟思想史的研究方法。我們一般采用歷史地縱向演進(jìn)、追溯、比較的方法，橫向交叉聯(lián)系與比較的方法，以經(jīng)濟思想與經(jīng)濟的歷史現實(shí)相聯(lián)系和對照的分析方法。歷史唯物主義的辯證方法，則是我們進(jìn)行研究的方法論的基本原則。

　　二、經(jīng)濟思想史的主要內容

　　1.經(jīng)濟思想史的范圍劃分。經(jīng)濟思想史的范圍比較廣，與其他的學(xué)科加以比較，可以看出：政治經(jīng)濟學(xué)史只涉及政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展和演變，只是經(jīng)濟思想史一部分的內容;經(jīng)濟學(xué)說(shuō)史則涉及所有系統的經(jīng)濟理論和經(jīng)濟學(xué)說(shuō)的發(fā)展與變化;而經(jīng)濟思想史涉及有史以來(lái)一切經(jīng)濟思想、主張、見(jiàn)解的發(fā)展和變化。

　　2.經(jīng)濟思想史的分期：

　　西方主流經(jīng)濟學(xué)派對經(jīng)濟思想史的分期：

　　(1)前古典經(jīng)濟學(xué)時(shí)代，即前資本主義社會(huì )經(jīng)濟思想，包括古希臘、古羅馬、歐洲中世紀及重商主義經(jīng)濟學(xué)說(shuō)。

　　(2)古典經(jīng)濟學(xué)階段，從17世紀中期到19世紀初，指的是自由競爭資本主義經(jīng)濟學(xué)說(shuō)，包括英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和法國古典政治經(jīng)濟學(xué)。

　　(3)新古典經(jīng)濟學(xué)階段，從19世紀70年代到20世紀30年代凱恩斯經(jīng)濟學(xué)出現之前，包括19世紀70年代的編輯革命、馬歇爾的經(jīng)濟學(xué)。

　　(4)當代經(jīng)濟學(xué)階段，指的是20世紀30年代凱恩斯經(jīng)濟學(xué)出現至今。

　　本教材對經(jīng)濟思想史的分期：

　　(1)古代經(jīng)濟思想階段(主要涉及古希臘、古羅馬時(shí)代到歐洲中世紀時(shí)期，即奴隸和封建社會(huì )的經(jīng)濟思想)，不能稱(chēng)為真正的、科學(xué)的資本主義經(jīng)濟學(xué)說(shuō)，這一階段也稱(chēng)為前資本主義經(jīng)濟階段。

　　(2)早期古典經(jīng)濟思想階段(主要涉及重商主義經(jīng)濟學(xué)說(shuō)和古典經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生時(shí)期)

　　(3)古典經(jīng)濟學(xué)體系的完成和發(fā)展時(shí)期(主要包括18世紀中期到19世紀中期)

　　(4)新古典經(jīng)濟學(xué)時(shí)期(19世紀下半期至20世紀初)

　　由于教學(xué)時(shí)間和學(xué)分的限制，本書(shū)不包括馬克思主義政治經(jīng)濟思想史及當代經(jīng)濟學(xué)中的資產(chǎn)階級經(jīng)濟思想史部分。

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