十八大之后，新一屆領(lǐng)導人的最初亮相，就讓人耳目一新。比如習近平與中外記者見(jiàn)面會(huì )上的講話(huà)，短而精當，無(wú)一句穿靴戴帽的空話(huà)套話(huà)，讓老百姓聽(tīng)出了盼頭。
新領(lǐng)導集體上任15天，有媒體敏感地發(fā)現的諸多“新”意往往和表達有關(guān)。習近平總書(shū)記說(shuō)話(huà)的平實(shí)，李克強副總理開(kāi)會(huì )時(shí)的務(wù)實(shí)，對草根意見(jiàn)的重視，對官員照本宣科的“零容忍”，把形式主義的危害與貪污腐敗相提并論……這一切意味著(zhù)什么，習近平一語(yǔ)道破：“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”。
國人向來(lái)重視表達。所謂聽(tīng)其言觀(guān)其行，表達幾乎總是和行動(dòng)緊密相連�？照勚哉`國，其弊有四：
其一，空談掩蓋的是價(jià)值觀(guān)的空洞，語(yǔ)言平庸意味著(zhù)思想的平庸。解放思想才能解放表達，這是顛撲不破之理。缺乏創(chuàng )新思維，缺乏改革銳氣，觀(guān)念的保守落后，必繼之以乏味空洞的表達。毛澤東當年在延安的窯洞里，面對紛飛的戰火，卻大張旗鼓地“反對黨八股”，按他的說(shuō)法：“不反對老八股和老教條主義，中國人民的思想就不能從老八股和老教條主義的束縛下面獲得解放，中國就不會(huì )有自由獨立的希望”。同樣，現在如果不揚棄空談，不解放思想，中國民族也不會(huì )有復興發(fā)展的希望，誤國之深，莫此為甚!
其二，空談筑就了專(zhuān)橫與特權之墻。中國封建社會(huì )統治階級自古以來(lái)的故弄玄虛、自我隔絕之法，就是臆造出有特權的表達方式，比如書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)的嚴重脫節，以及通過(guò)教育壟斷維系的文字壟斷即表達壟斷。五四的白話(huà)文運動(dòng)最大的意義，就是打破了表達上的專(zhuān)橫與特權，由此解放了大眾的思想�，F在，一些地方官場(chǎng)八股式表達，仿佛根深蒂固，臺上的官員一開(kāi)口，套話(huà)空話(huà)便自來(lái)水般滔滔不絕，仿佛用籬笆墻自我隔絕于大眾，維系一種虛妄的、高高在上的優(yōu)越感，敗壞了黨群之間、官民之間的互信、共識與魚(yú)水關(guān)系。誤國之深，莫此為甚!
其三，空談屏蔽了真相，縱容了虛偽。薄熙來(lái)、雷政富等一干貪官污吏當政之時(shí)，都大言炎炎，冠冕堂皇，仿佛天下正義盡在掌握，私下卻蠅營(yíng)狗茍、傷天害理。一些官員也把言行不一當成了天經(jīng)地義，習以為常。此種風(fēng)習還在四處蔓延，甚至影響到了孩子們，作文中的“假大空”和電視鏡頭中的“標準化表情與表達”，讓下一代的失真與失實(shí)成為常態(tài)，毒化了純真樸實(shí)的民族氣質(zhì)，讓人為之一窒。誤國之深，莫此為甚!
其四，空談放任了懶政之風(fēng)。一些主政官員習慣于秘書(shū)和下級準備講稿，安于成為會(huì )議和講話(huà)“道具”，甘當不動(dòng)腦子、不察民情、不干實(shí)事的“三不”官員。久而久之，懶政、怠政、惰政成了官場(chǎng)流行病，漫天花架子，乏人做實(shí)事。誤國之深，莫此為甚!
從這個(gè)意義上說(shuō)，新一屆領(lǐng)導人在表達上的率先垂范，對空談?wù)`國的深?lèi)和唇^，切中時(shí)弊，直搗官場(chǎng)積習。短短15天揚起的表達新風(fēng)，拉近了和百姓的距離，讓國人看到了興邦的希望。
杜絕空談，善莫大焉!
