【題目】
1.明代工藝品的名字大都先強調年號,然后再強調東西本身,但景泰藍不是在景泰年間出現,而是在元代就出現了,到了景泰年間,皇家的重視使它 ,因此有了今天這樣一個(gè)通俗易懂且帶有文學(xué)色彩的名字──景泰藍。
依此填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一項是( )
A.如日中天 B.名聲大噪
C.聲名鵲起 D.享譽(yù)中外
2.五四運動(dòng)后,許多人追求真理。追求人們開(kāi)始用新的眼光看中國、看世界,從對各種社會(huì )思潮,政治主張和政治力量的 中認真思考,逐步看到西方的種種社會(huì ) ,開(kāi)始懷疑資產(chǎn)階級共和國的救國方案。
依此填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一項是( )
A.識別 通病 B.甄別 矛盾
C.辨別 現象 D.鑒別 弊端
3.世界主要經(jīng)濟發(fā)展發(fā)達國家和地區目前已就發(fā)展低碳經(jīng)濟達成共識:以經(jīng)濟發(fā)展模式由“高碳”向“低碳”轉型為 ,通過(guò)市場(chǎng)機制下的經(jīng)濟手段推動(dòng)低碳經(jīng)濟的發(fā)展,以減緩人類(lèi)活動(dòng)對氣候的破壞并逐漸達到一種互相 的良性發(fā)展狀態(tài)。
依此填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一項是( )
A.契機 適應 B.目標 協(xié)調
C.手段 促進(jìn) D.標志 制約
4.有人說(shuō),凡是知識都是科學(xué)的,凡是科學(xué)都是無(wú)顏色的,并且在追求知識時(shí),我們要知道沒(méi)有顏色的態(tài)度,假使這種說(shuō)法不隨意擴大,我也認同。但我們要知道,只要是一個(gè)活生生的人,便必然有顏色。對無(wú)顏色的知識的追求,必定潛伏著(zhù)一種有顏色的力量,在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量,不僅決定一個(gè)人追求知識的方向與成果,也決定一個(gè)人對知識是否真誠。
這段文字中“有顏色的力量”指的是( )
A.研究態(tài)度 B.價(jià)值取向
C.道德水準 D.興趣愛(ài)好
5.中國古代的科學(xué)著(zhù)作大多是經(jīng)驗型的總結,而不是理論型的探討,所記各項發(fā)明都是為了解決國家與社會(huì )生活中的實(shí)際問(wèn)題,而不是試圖在某一研究領(lǐng)域獲得重大突破。從研究方法上來(lái)說(shuō),中國科技重視綜合性的整體研究,重視從總體上把握事物,而不是把研究對象從錯綜復雜的聯(lián)系中分離出來(lái),獨立研究它們的實(shí)體和屬性,細致探討它們的奧秘。這使得中國古代的科學(xué)技術(shù)沒(méi)有向更高層次發(fā)展。
這段文字重在說(shuō)明( )
A.研究方法的缺陷使中國古代科技長(cháng)期停滯不前
B.解決實(shí)際問(wèn)題是推動(dòng)中國古代科技發(fā)展的動(dòng)力
C.中國古代的科學(xué)研究關(guān)注的重點(diǎn)及其歷史背景
D.中國古代的科技水平?jīng)]有長(cháng)足進(jìn)步的根本原因
6.古希臘古羅馬是西方文明的搖籃,西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于此,西方的音樂(lè )文化也由此開(kāi)始,這個(gè)時(shí)期揭示了音樂(lè )與數學(xué)之間的關(guān)系;著(zhù)名的三大悲劇家埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索?死账辜仁菓騽〖乙彩且魳(lè )家,在他們的戲劇中,音樂(lè )發(fā)揮了奇妙的作用。
從這段文字可以看出,古希臘古羅馬時(shí)期音樂(lè )文化的特點(diǎn)是( )
A.含義比現在更為狹窄
B.與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系密切
C.與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴格的區分
D.內容主要涉及數學(xué)和戲劇
7.傳統的動(dòng)物資源保護措施主要是劃定保護區或建立保種基礎。這些措施能很好地保護物種的多樣性,但也存在一些缺點(diǎn):保護區面積大,偷獵現象屢禁不止;建立良種基地保護地方品種投資大,時(shí)間長(cháng),容易出現近親繁殖、物種衰退等現象。試管、克隆、冷凍保存等生物技術(shù)新成果的問(wèn)世,為動(dòng)物遺傳資源的保護和利用開(kāi)辟了新途徑,建造“動(dòng)物諾亞方舟”不再是天方夜譚。
這段文字主要介紹了( )
A.保護動(dòng)物物種多樣性所取得的突破性進(jìn)展
B.動(dòng)物資源保護促成了生物技術(shù)新成果的誕生
C.生物技術(shù)的進(jìn)步為動(dòng)物資源保護開(kāi)辟了新天地
D.傳統資源保護措施所遇到的困難和取得的進(jìn)步
8.今天,隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,人們的物質(zhì)與精神文化需求日益增長(cháng),小范圍、低水平的科普活動(dòng)已經(jīng)不適應時(shí)代的發(fā)展!袄斫饪茖W(xué)”這個(gè)大“科普”,使成為迫切需要全社會(huì )關(guān)注的重大課題。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的縱深發(fā)展,科學(xué)技術(shù)逐漸形成了自己的概念和邏輯體系,也漸漸遠離了大眾的視線(xiàn)與常識。人們很難憑借以往的知識結構和經(jīng)驗,來(lái)準確理解科學(xué)及其所引起的各種變化,很難判斷其社會(huì )價(jià)值與意義,這就使得一些科學(xué)技術(shù)成為橫亙在人類(lèi)發(fā)展道路上的知識壁壘。
這段文字意在說(shuō)明( )
A.公民的科學(xué)素養與飛速發(fā)展的科學(xué)存在差距
B.在新形勢下提升科普工作水平的必要性
C.現代科學(xué)技術(shù)有成為知識壁壘的可能
D.提高科普工作水平所面臨的種種困難
9.幾千年前,在非洲濕熱的原始森林里,土著(zhù)居民用著(zhù)火堆,跟隨各種復雜節奏自由而熱烈地邊舞遍唱。這種歌聲,也許在某些“文明人”眼里算不上音樂(lè )。然而,這樣的聲音卻是最原始的,是在惡劣環(huán)境里頑強的本能所發(fā)出的生命之音,如果說(shuō)布魯斯音樂(lè )是很多音樂(lè )的根源,那么,上面所說(shuō)的便是這個(gè)根源的根源。
這段文字是一篇文章的引言,文章接下來(lái)最應該講述的是( )
A.人類(lèi)本能在原始音樂(lè )中的表現 B.布魯斯音樂(lè )與土著(zhù)音樂(lè )的源流關(guān)系
C.土著(zhù)音樂(lè )產(chǎn)生的歷史背景 D.自然環(huán)境與音樂(lè )風(fēng)格的關(guān)系
10.某國人口總量自2005年起開(kāi)始下降,預計到2100年,該國人口總數將只有現在的一半。為此該國政府出臺了一系列鼓勵生育的政策。但到目前為目該國婦女平均只生育1。3個(gè)孩子,遠低于維持人口正常更新的水平(2.07個(gè))。因此有人認為該國政府實(shí)施的這些鼓勵生育的政策沒(méi)有達到預期效果。
以下哪項如果為真,最能削弱上述論斷?( )
A.該國政府實(shí)施的這些鼓勵生育的政策是一項長(cháng)期國策,短時(shí)間內看不出效果
B.如果該國政府沒(méi)有出臺鼓勵生育政策,該國兒童人口總數會(huì )比現在低很多
C.如果該國政府出臺更加有效的鼓勵生育政策,就可以提高人口數量
D.近年來(lái)該國人口總數緩緩呈緩慢上升的趨勢
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