2015下半年四川省考申論指導：提高論證的技術(shù)含量

　　一、引證法

　　引證, 是引用經(jīng)典格言、領(lǐng)導人講話(huà)等警句性論據, 用較為權威的言論證明自己觀(guān)點(diǎn)合理性、正確性的論證方法。這里的引用, 要與事實(shí)性的例子和法律政策條文的引用區分開(kāi), 僅指言論性和警句性的論據引用。

　　古人的話(huà)、經(jīng)典中的話(huà)、反映社會(huì )心理和群眾智慧的話(huà), 特別是領(lǐng)導人的話(huà), 一句頂一萬(wàn)句, 對于文章中的觀(guān)點(diǎn)能夠起到很強的間接證明作用。引用警句性、言論性的論據, 需要注意兩個(gè)原則：一是引用當代主流意識形態(tài)所認可的話(huà), 不能引用違反政治常識的話(huà), 比如當代主流的政治思想是反宗教、反西方的, 那么宗教格言、《圣經(jīng)》名言、西方自由主義思想家如哈耶克、奧威爾的話(huà)就不能引用;二是少用前任領(lǐng)導和地方領(lǐng)導的話(huà), 多用現任主要黨政領(lǐng)導的話(huà), 即主要用習近平、李克強的講話(huà)。這兩個(gè)原則也可以歸并為一個(gè)：保持政治正確。

　　示例：

　　習近平總書(shū)記反復強調, “從思想道德抓起, 從社會(huì )風(fēng)氣抓起, 從每一個(gè)人抓起�！边@種深刻洞見(jiàn), 闡明了進(jìn)一步治理道德問(wèn)題的重要意義, 也為社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的落細落小落實(shí)提供了遵循。

　　【分析】

　　引用習總書(shū)記講話(huà), 不僅強調規范道德的重要意義, 而且提出了細小落實(shí)的對策方向, 從而證明了“細小落實(shí)、從人人抓起”這一對策的正確性與可行性。需要注意的是, 引證無(wú)論出現于文章的開(kāi)頭結尾還是中部, 其使用原則都是一致的, 都要對引文的內涵及其在引用語(yǔ)境中的具體含義做出詮釋, 如要說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”, 在學(xué)習和誦讀古典詩(shī)詞、傳承經(jīng)典文化的語(yǔ)境中, 不指出其特定的具體含義是不能加分的。引文要有解釋、闡發(fā)才有加分效果。

　　二、例證法

　　例證, 簡(jiǎn)單地說(shuō), 就是舉例證明論點(diǎn)的論證方法, 即結合事件、經(jīng)驗、做法、人物、案例、正反兩面典型等事實(shí)性論據進(jìn)行論證的方法。例證的好處在于一個(gè)“實(shí)”字, 能夠古為今用、洋為中用、外地和他人為己用, 增強論證的真實(shí)性、充實(shí)感和說(shuō)服力。

　　示例：

　　社會(huì )保障是全球性的難題。目前可以參考的有歐洲大陸模式、美國模式、日本模式和拉美模式、新加坡模式等。比如日本就是靠延遲退休和發(fā)行國債來(lái)解決養老金缺口問(wèn)題。人口老齡化帶來(lái)兩大問(wèn)題：一是養老金缺口大, 二是老人多導致醫療費用高。目前日本用于社會(huì )保障的費用每年以1萬(wàn)億日元的速度增長(cháng)。在日本, 到處可以看到60多歲老人辛勤工作的身影, 70多歲的出租車(chē)司機和60多歲的服務(wù)生比比皆是。2009年60歲至64歲仍在工作的老人達57%。同時(shí), 日本政府也大力支持老人工作, 對錄用老人的企業(yè)給予一定資助。日本政府還決定, 將以今后提高消費稅率進(jìn)行償還為前提, 探討發(fā)行“過(guò)渡國債”的可行性。在這些舉措的綜合作用下, 日本人口老齡化程度盡管高居世界第一, 卻實(shí)現了老有所養, 保障了老人們的晚景安康。

　　【分析】

　　為證明解決社會(huì )保障難題的可行模式, 文章首先列舉歐洲大陸等5種模式, 隨后重點(diǎn)介紹日本的案例, 實(shí)為述例, 即陳述事例的經(jīng)過(guò)情況或做法、經(jīng)驗;然后提煉出做法的意義或效果, 如實(shí)現了老有所養, 從而證明這種做法的有效性和對本國、本地的借鑒意義。

　　三、數證法

　　數證, 即用數字說(shuō)明情況、反映形勢、證明問(wèn)題或觀(guān)點(diǎn)的方法。要說(shuō)明一種情況嚴峻, 或一種成就驚人、形勢喜人, 或證明某種問(wèn)題的普遍性、某種現象的危害性, 最好的辦法就是利用數字, 用無(wú)可辯駁的數據化事實(shí)來(lái)證明事實(shí)。

　　示例：

　　在街頭戶(hù)外廣告整治中, 一個(gè)明顯的弊端是管理部門(mén)只收費、不管理, 錢(qián)收得過(guò)分, 事管得不到位, 導致商戶(hù)、住戶(hù)雙方都不滿(mǎn), 不規范廣告屢查屢現, 無(wú)法禁絕。例如G市, 不論是公有物業(yè)還是私有物業(yè)上的戶(hù)外廣告, 城管部門(mén)都要通過(guò)拍賣(mài)來(lái)確認經(jīng)營(yíng)權, 一個(gè)廣場(chǎng)“大電視”廣告6年經(jīng)營(yíng)權拍了5000萬(wàn)元一事, 其中40%也就是2000萬(wàn)元歸屬城管。而在另一座城市, 城管部門(mén)竟要收取廣告收益的7成, 致使經(jīng)營(yíng)企業(yè)無(wú)利可賺, 對廣告整治配合消極。

　　【分析】

　　為了證明為什么戶(hù)外不合規廣告屢禁不止, 以及商戶(hù)不配合整治的原因, 文章舉出管理部門(mén)收取費用的數字和比例, 有力地證明了事實(shí)、點(diǎn)出了要害。數字更多地在表明一個(gè)國家一種資源的豐富性或貧乏性時(shí)使用, 具有其他論證方法所不可替代的作用。

　　四、理證法

　　與數字、事例等事實(shí)論證相對的是道理論證或理論論證, 有直接說(shuō)明道理和利用經(jīng)典原理、定理、公式、定律、理論原則等做出闡釋以說(shuō)明道理兩種方法, 有技術(shù)含量的主要是后一種方法, 借助理論性的原理、定律來(lái)抽象地說(shuō)明道理, 使文章有更強的理論性。例如帕累托最優(yōu)、基尼系數、藍斯登原則、溫室效應、碳匯機制等經(jīng)濟學(xué)、社會(huì )學(xué)、管理學(xué)法則, 運用到文章中, 并結合問(wèn)題做出適當的詮釋, 可顯著(zhù)提升文章的理論層次。

　　示例：

　　保持社會(huì )和諧穩定與經(jīng)濟平穩持續發(fā)展, 必須加大民生保障力度;而改善民生必須首先改善最困難群體的生活狀況, 因為根據“木桶原理”, 一個(gè)木桶能裝多少水, 并不取決于桶壁上最長(cháng)的那塊板, 而是最短的那塊。所以我們不需要再為富人、公務(wù)員等強勢群體的社會(huì )保障錦上添花, 而應加大農民工、失業(yè)、退休人員、殘疾人、貧困家庭等困難群體的保障力度, 做到重點(diǎn)保障、優(yōu)先保障, 盡快把弱勢群體保障這塊短板做長(cháng), 使我國社保體系趨于完善。

　　【分析】

　　針對改善民生迫切需要加強弱勢群體保障的論點(diǎn), 運用木桶原理, 簡(jiǎn)單闡釋這一概念的含義, 在社會(huì )現實(shí)問(wèn)題上引申其含義, 并根據其含義提出做法, 即堅持優(yōu)先保障弱勢群體的政策方向, 使“為什么”要這樣的做道理更加明白易懂, 并顯得有理論層次。

　　五、喻證法

　　喻證, 即通過(guò)打比方, 借助兩個(gè)事物的相似性, 用一個(gè)較遠的事物來(lái)說(shuō)明一個(gè)較近的事物, 闡明道理, 使人易于理解領(lǐng)會(huì )的論證方法。

　　比喻是人人都會(huì )的, 也是寫(xiě)文章常用的, 但在寫(xiě)申論這種嚴肅文章時(shí), 考生常常會(huì )忘了做比喻, 導致文章表現力貧弱;或者比喻得不恰當, 沒(méi)有把握好事物之間的相似性和聯(lián)系點(diǎn), 所用的喻體跟被喻體關(guān)系不大, 感染力和說(shuō)服力不足。要增強文章生動(dòng)性, 就要善用比喻;喻證要發(fā)揮恰如其分的作用, 就要選擇好恰當的喻體, 用合適的事物來(lái)比喻。

　　示例：

　　一些政府部門(mén)習慣于從權力本位的思想出發(fā), 不看群眾想不想、市場(chǎng)需不需要, 首先看自己權力往哪擺, 用“捆手腳”、“綁繩子”、“關(guān)籠子”的手法實(shí)施管理, 束縛了市場(chǎng)和社會(huì )的活力。

　　【分析】

　　例子使用了綁繩子、關(guān)籠子等比喻性的說(shuō)法來(lái)說(shuō)明過(guò)度的行政管理束縛市場(chǎng)主體的手腳, 還有的寫(xiě)法直接把一種事物比喻成另一種事物, 例如：只要用世界通行的“語(yǔ)言”去講故事, 在全球化和本土化之間找尋微妙的平衡點(diǎn), 流行文化也能成為國際文化交流的使者, 成為一張既端莊又活潑的名片。用“使者”和“名片” 代表流行文化, 證明流行文化在國際文化交流中的作用, 其效果也是恰當和生動(dòng)的。

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