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　　客觀(guān)真理

　　真理是標志主觀(guān)同客觀(guān)相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀(guān)事物及其規律的正確反映。

　　真理的特性在于其客觀(guān)性、絕對性、相對性和具體性。

　　真理的客觀(guān)性——真理觀(guān)的唯物主義：真理觀(guān)的首要問(wèn)題。

　　真理的客觀(guān)性：真理的內容和檢驗標準都是客觀(guān)的。(“不為堯存，不為桀亡”)

　　什么是真理(1)

　　“真理就是由現象、現實(shí)的一切方面的總和以及它們的(相互)關(guān)系構成的�！�(列寧《黑格爾<邏輯學(xué)>一書(shū)摘要》1914年9-12月)

　　應該正確地把人們常說(shuō)的真理區別為客觀(guān)真理和概念真理。所謂客觀(guān)真理即客觀(guān)存在著(zhù)的，不論人們是否認識而其自在的真理;概念真理即人們通過(guò)一定的認識過(guò)程，為客觀(guān)真理賦予相應定義的概念化了的真理。一般說(shuō)來(lái)，后者已經(jīng)不可避免地帶有一定的主觀(guān)色彩。

　　人們對于真理的認識是以無(wú)限對無(wú)限。一方面，作為認識主體的人有無(wú)限種客觀(guān)需要，有無(wú)限的認識能力，可以變換無(wú)限的認識角度，在無(wú)限不定的層次上和時(shí)間里，用無(wú)限變換的概念，去認識和闡述真理。另一方面，認識的客觀(guān)對象是無(wú)限繁多的，認識領(lǐng)域是無(wú)限是廣泛的。

　　任何哲學(xué)家都不該懷疑真理的存在。如果有人否認真理的存在，那就意味著(zhù)他自己所說(shuō)的一切都是毫無(wú)價(jià)值的廢話(huà)。

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