1.【題干】在教育學(xué)史上，率先把“教育學(xué)”作為一門(mén)獨立學(xué)科提出來(lái)的學(xué)者是(　)。

　　【選項】

　　A.亞里士多德

　　B.夸美紐斯

　　C.昆體良

　　D.培根

　　【答案】D

　　【解析】1623年，培根在《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》一文的科學(xué)分類(lèi)中，首次把“教育學(xué)”作為一門(mén)獨立的學(xué)科提了出來(lái)，與其他學(xué)科并列。

　　【考點(diǎn)】緒論——教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

　　2.【題干】盧梭認為“出自造物主的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了�！币蚨�他主張(　)。

　　A.普及教育

　　B.強迫教育

　　C.民主教育

　　D.自然教育

　　【答案】D

　　【解析】本題考查教育階段中的代表人物及主要觀(guān)點(diǎn)

　　A.普及教育——夸美紐斯“把一切知識交給一切人”�！洞蠼虒W(xué)論》

　　B.強迫教育——義務(wù)教育即強迫教育。

　　C.民主教育——杜威，“教育即生長(cháng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗的改組”代表作《民主主義與教育》。

　　D.自然教育——盧梭，《愛(ài)彌兒》

　　【考點(diǎn)】緒論——教育學(xué)的發(fā)展

　　3.【題干】19世紀末20世紀初出現的，主張“以?xún)和癁橹行摹苯M織教育教學(xué)活動(dòng)的教育學(xué)流派屬于(　)。

　　【選項】

　　A.文化教育學(xué)

　　B.實(shí)用主義教育學(xué)

　　C.批判教育學(xué)

　　D.馬克思主義教育學(xué)

　　【答案】B

　　【解析】實(shí)用主義教育學(xué)是19世紀末20世紀初在美國興起的一種教育思潮，對20世紀整個(gè)世界的教育理論研究和教育實(shí)踐發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。代表人物是美國的杜威、克伯屈等人。其基本觀(guān)點(diǎn)之一則是主張師生關(guān)系中以?xún)和癁橹行�，教師只是學(xué)生成長(cháng)的幫助者，而非領(lǐng)導者。

　　【考點(diǎn)】緒論——教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

　　4.【題干】整個(gè)教育過(guò)程中起主導作用，也是學(xué)生身心發(fā)展主要影響源的要素是(　)。

　　A.教育者

　　B.受教育者

　　C.教育內容

　　D.教育制度

　　【答案】A

　　【解析】教育者是從事教育活動(dòng)的人，主要指教師。教育者是 教育活動(dòng)的于主導者、實(shí)施者的地位。

　　【考點(diǎn)】第一章——學(xué)校教育的基本要素

　　5.【題干】社會(huì )主義教育與資本主義教育的根本區別在于(　)。

　　【選項】

　　A.教育目的

　　B.教育內容

　　C.教育方法

　　D.教育手段

　　【答案】A

　　【解析】社會(huì )主義教育與資本主義教育不同的地方突出地表現在教育目的和教育的社會(huì )屬性上。我們的教育是為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì )主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設服務(wù)的。

　　【考點(diǎn)】教育的產(chǎn)生與發(fā)展——教育的起源與發(fā)展

　　6.【題干】現代教育是促進(jìn)國際理解、交流與合作的重要工具，是傳播和平理念，維護世界和平的主要工具。此表述體現了現代教育具有(　)。

　　A.科學(xué)性

　　B.公共性

　　C.國際性

　　D.未來(lái)性

　　【答案】C

　　【解析】現代教育的國際性是指：現代教育應該從態(tài)度、知識、情感、技能等方面培養受教育者從小就為一個(gè)國際化的時(shí)代做準備，也就是要面向世界�，F代教育不僅是促進(jìn)民族和國家發(fā)展的工具，而且也是促進(jìn)國際理解、交流與合作的重要工具，是傳播和平理念，維護世界和平的主要工具。

　　【考點(diǎn)】第一章——現代教育的特征

　　7.【題干】19世紀末20世紀初，歐洲實(shí)施的學(xué)制主要是(　)。

　　【選項】

　　A.單軌制

　　B.雙軌制

　　C.分支型學(xué)制

　　D.單、雙軌制并存

　　【答案】B

　　【解析】現代學(xué)制首先產(chǎn)生于歐洲，其發(fā)展史依照兩條路線(xiàn)進(jìn)行的。一條是自上而下的發(fā)展路線(xiàn)，另一條是自下而上的發(fā)展路線(xiàn)。這一發(fā)展的結果導致在19世紀末和20世紀初歐洲產(chǎn)生了所謂的雙軌制。

　　【考點(diǎn)】學(xué)�！�—學(xué)校概述

　　8.【題干】我國首次規定了中小學(xué)實(shí)行“六三三”分段的學(xué)制是(　)。

　　【選項】

　　A.壬寅學(xué)制

　　B.癸卯學(xué)制

　　C.壬戌學(xué)制

　　D.戊戌學(xué)制

　　【答案】C

　　【解析】1922年頒布的“壬戌學(xué)制”是在總結民國以來(lái)學(xué)校發(fā)展的經(jīng)驗教訓，借鑒西方國家學(xué)校教育體制基礎上制定的，是一個(gè)較為成熟的現代學(xué)校系統。該學(xué)制首次規定了中小學(xué)的六三三制，并一直延續至今。

　　【考點(diǎn)】學(xué)�！�—學(xué)校概述

　　9.【題干】從縱向上看，我國現行學(xué)制結構的四個(gè)層級是(　)。

　　【選項】

　　A.幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育

　　B.初等教育、中等教育、高等教育、成人教育

　　C.小學(xué)教育、初中教育、高中教育、大學(xué)教育

　　D.學(xué)前教育、基礎教育、中等教育、高等教育

　　【答案】A

　　【解析】我國現行學(xué)制的結構縱向分為四個(gè)等級，分別為：幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育。

　　【考點(diǎn)】學(xué)�！�—學(xué)校概述

　　10.【題干】在東城中學(xué)，教師與學(xué)生互敬互愛(ài)，形成了非常和諧的師生關(guān)系，這種學(xué)校文化屬于(　)。

　　【選項】

　　A.精神文化

　　B.物質(zhì)文化

　　C.制度教育

　　D.教師文化

　　【答案】A

　　【解析】本題考查相似概念辨析。A.精神文化——意識形態(tài);B.物質(zhì)文化——物質(zhì)性;C.制度教育——制度教育學(xué);D.教師文化——教師之間

　　11.【題干】學(xué)校的建筑、校園布局、教學(xué)設備、圖書(shū)館等都屬于學(xué)校的(　)。

　　【選項】

　　A.教師文化

　　B.學(xué)生文化

　　C.物質(zhì)文化

　　D.制度文化

　　【答案】C

　　【解析】學(xué)校所處的物質(zhì)環(huán)境，如學(xué)校建筑、校園布局、教學(xué)設備、圖書(shū)館等，都屬于學(xué)校物質(zhì)文化的范圍。學(xué)校物質(zhì)文化對學(xué)校文化的形成和發(fā)展有著(zhù)重要的影響。

　　【考點(diǎn)】學(xué)校文化

　　12.【題干】學(xué)校在辦學(xué)過(guò)程中形成的傳統、儀式和規章等屬于(　)。

　　【選項】

　　A.教師文化

　　B.學(xué)生文化

　　C.物質(zhì)文化

　　D.制度文化

　　【答案】D

　　【解析】學(xué)校中的傳統、儀式和規章，一般統稱(chēng)為學(xué)校制度文化。

　　【考點(diǎn)】學(xué)�！�—學(xué)校制度文化

　　13.【題干】在學(xué)生成長(cháng)和發(fā)展過(guò)程中起主導作用的是(　)。

　　【選項】

　　A.家庭

　　B.學(xué)校

　　C.社會(huì )

　　D.學(xué)生個(gè)體

　　【答案】B

　　【解析】學(xué)校在學(xué)生成長(cháng)和發(fā)展過(guò)程中起主導作用。學(xué)校對學(xué)生施加的影響是他們成長(cháng)和發(fā)展的主要的和決定性的因素，這是因為學(xué)�？梢杂幸庾R地對各種影響個(gè)人身心發(fā)展的因素進(jìn)行選擇和組織，系統地發(fā)揮主導作用。

　　【考點(diǎn)】學(xué)校、家庭和社會(huì )

　　14.【題干】美國行為主義心理學(xué)家華生說(shuō)：“給我一打健全的兒童，我可以用任何一種方法使其中任何一個(gè)人變成任何一種人物�！边@種兒童發(fā)展觀(guān)屬于(　)。

　　A.內發(fā)論

　　B.環(huán)境決定論

　　C.輻和論

　　D.遺傳決定論

　　【答案】B

　　【解析】華生是環(huán)境決定論的代表人物，他認為人的發(fā)展主要依靠外在力量，比如環(huán)境。

　　【考點(diǎn)】學(xué)生——歷史上不同的兒童發(fā)展觀(guān)

　　15.【題干】主張“在遺傳、環(huán)境和兒童主體活動(dòng)三者之間，兒童主體活動(dòng)才是第一性的”，被譽(yù)為發(fā)生認識論創(chuàng )始人的是(　)。

　　A.杜威

　　B.科爾伯格

　　C.維果茨基

　　D.皮亞杰

　　【答案】D

　　【解析】皮亞杰認為在遺傳、環(huán)境和兒童主體的活動(dòng)這三者之間，唯有兒童的活動(dòng)才是其發(fā)展的真正起因，是第一性的，遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。

　　【考點(diǎn)】當代兒童發(fā)展觀(guān)的進(jìn)步及其主要內容學(xué)生

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