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　　明代戲曲

　　一、名詞解釋

　　1、四聲猿：是徐渭的雜劇作品�！端穆曉场�，包括四部雜�。骸犊窆氖窛O陽(yáng)三弄》、《玉禪師翠鄉一夢(mèng)》、《雌木蘭替父從軍》、《女狀元辭凰得鳳》，被譽(yù)為“明曲第一”。王驥德《曲律》稱(chēng)《四聲猿》為“天地間一種奇絕文字”。

　　2、明清傳奇：“傳奇”最早特指唐代的短篇文言小說(shuō)，宋代話(huà)本小說(shuō)中也有“傳奇”一類(lèi);但元末明初的學(xué)者們也有人將元雜劇稱(chēng)為“傳奇”，原因之一在于許多唐傳奇都曾被元雜劇改編成劇本，而大部分雜劇也都帶有濃郁的傳奇色彩。自從宋元南戲在明代規格化、文雅化、聲腔化和全國化之后，傳奇便漸漸成為不包括雜劇在內的明清中長(cháng)篇戲劇的總稱(chēng)。

　　3、三大傳奇：即明中葉李開(kāi)先的《寶劍記》、梁辰魚(yú)的《浣紗記》和無(wú)名氏的《鳴鳳記》的三部傳奇作品。它們分別是忠奸劇的定型、歷史劇的新篇、時(shí)事劇的發(fā)軔，三大傳奇的出現，標志著(zhù)明代傳奇創(chuàng )作的新時(shí)期的到來(lái)。

　　二、論述題

　　1、徐渭的《四聲猿》在雜劇史上有何成就?

　　《四聲猿》在思想內容上，打破了封建傳統思想的束縛，洋溢著(zhù)狂傲的反抗思想。體制音律上，有不少創(chuàng )新：一是寫(xiě)成最早的一部雜劇合集。二是徐渭是大量寫(xiě)作短劇的第一個(gè)作家，或一出，或二出，或五出，長(cháng)短不一，從此短劇大為盛行。三是在音樂(lè )上或用北曲，或用南曲，不拘一格，首開(kāi)以南曲寫(xiě)雜劇的先例。

　　2、臨川派和吳江派有什么主要分歧?

　　臨川派和吳江派兩大派別的主要分歧在三個(gè)方面：一是思想觀(guān)念上的分歧。臨川派主張“以情格理”的至情論，反對封建的理學(xué)思想和禮教觀(guān)念，而吳江派則重視封建倫理的宣揚，正如吳江派的重要作家呂天成說(shuō)沈?的戲曲“命意皆主風(fēng)世”。二是對曲律的看法不同。吳江派是強調“合律依腔”，主張格律至上，認為戲曲第一位的是作品是否合律，為了合律可以犧牲抒情表意。所以他說(shuō)：“寧協(xié)律而不工，讀之不成句，而謳之始葉，是曲中之工巧”。而臨川派主張內容重于曲律。三是重文采還是重本色的不同。吳江派主張本色，反對過(guò)于重文藻駢儷，臨川派注重文采。

　　3、明雜劇體制變化有何特點(diǎn)?明雜劇體制變化的特點(diǎn)是傳奇化。(一)結構上不遵守四折一楔子，體制自由多樣。出現了很多短劇。(二)音樂(lè )上可南可北，南北兼用。(三)演唱形式靈活自由，可多人唱，也可連唱、輪唱。

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