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2018年自學(xué)考試《美學(xué)》精選試題及答案(22)

來(lái)源:考試吧 2018-2-27 11:10:47 要考試,上考試吧! 自考萬(wàn)題庫
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  3.1.對審美體驗的理性反思和邏輯總結構成了(A)

  A.審美形態(tài) B.審美范疇 C.審美活動(dòng) D.審美經(jīng)驗

  3.2.認為審美形態(tài)是美的形態(tài)的邏輯出發(fā)點(diǎn)是(C)

  A.認為美是主觀(guān)的 B.認為美中有人的體驗 C.認為美是客觀(guān)的,完全外在于人 D.認為美在實(shí)踐中形成

  3.3.認為審美形態(tài)是審美風(fēng)格的觀(guān)點(diǎn),是將審美看成一種文化大風(fēng)格,這種觀(guān)點(diǎn)是(C)

  A.完全正確的 B.抓住了審美形態(tài)的最主要的特征 C.抓住了審美形態(tài)的某些重要特征,但不全面 D.完全錯誤的

  3.4.認為審美形態(tài)是審美類(lèi)型的觀(guān)點(diǎn)(A)

  A.是從形式上劃分審美形態(tài) B.顧及到了審美形態(tài)的真實(shí)內涵 C.是美的類(lèi)型說(shuō) D.是審美類(lèi)型說(shuō)

  3.5.認為審美形態(tài)是審美范疇的觀(guān)點(diǎn)(D)

  A.是美的范疇說(shuō) B.是審美范疇說(shuō) C.很全面 D.犯了主客二分和現成論的錯誤

  3.6.將審美形態(tài)與人生境界等同的觀(guān)點(diǎn)(B)

  A.是正確的 B.隨著(zhù)對人生境界研究的重視而出現 C.人生境界具有審美形態(tài)的表形特征 D.在古希臘時(shí)就如此

  3.7.“虛實(shí)”不僅在文學(xué)意境中使用,還可以在其他藝術(shù),如繪畫(huà)、音樂(lè )甚至現實(shí)生活的兵法中使用,這說(shuō)明了審美形態(tài)具有(B)

  A.統攝性 B.廣泛性或普適性 C.歷史性 D.現實(shí)性

  3.8.“意象”不能稱(chēng)為普泛意義上的審美形態(tài),這種說(shuō)法(B)

  A.是正確的,意象與審美形態(tài)毫無(wú)關(guān)系 B.是正確的,意象不具有普適性或廣泛性 C.是錯誤的,意象就是普泛意義上的審美形態(tài) D.是錯誤的,意象具有廣泛性

  3.9.中國哲學(xué)之“道”包含的對立統一的原則,貫穿于陽(yáng)剛與陰柔,意與境等,說(shuō)明審美形態(tài)具有(A)

  A.統攝性 B.廣泛性或普適性 C.歷史性 D.現實(shí)性

  3.10.中國古代的“神”及其有關(guān)的神韻等。在當今社會(huì )仍有強大的生命力,這是審美形態(tài)的(C)

  A.統攝性 B.廣泛性或普適性 C.歷史性 D.現實(shí)性

  3.11.將丑和荒誕作為審美形態(tài)是在(D)

  A.古希臘 B.文藝復興 C.中世紀 D.19世紀中葉后

  3.12.中國古代的詩(shī)學(xué)背后往往有哲學(xué)思想的制約性,這是審美形態(tài)的(B)

  A.歷史性 B.貫通性 C.兼容性 D.二重性

  3.13.審美形態(tài)是多種多樣的審美因素構成的有機體的感性凝聚,這是審美形態(tài)的(C)

  A.歷史性 B.貫通性 C.兼容性 D.二重性

  3.14.審美形態(tài)的二重性主要指(C)

  A.社會(huì )性和個(gè)性的統一 B.悲劇性和喜劇性的統一 C.世界性和民族性的統一 D.現實(shí)性和理想性的統一

  3.15.中國早期的審美形態(tài)實(shí)質(zhì)是(A)

  A.詩(shī)性和音樂(lè )性的 B.戲劇性和雕塑性的 C.抒情性和敘事性的 D.繪畫(huà)性和音樂(lè )性的

  3.16.西方早期審美形態(tài)的實(shí)質(zhì)是(B)

  A.詩(shī)性和音樂(lè )性的 B.戲劇性和雕塑性的 C.抒情性和敘事性的 D.繪畫(huà)性和音樂(lè )性的

  3.17.在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中提出語(yǔ)言符號的意義分為能指和所指的是(B)

  A.席勒 B.索緒爾 C.魯迅 D.巴赫金

  3.18.漢語(yǔ)高度重視詞匯,而不像西方重視語(yǔ)法,所以它表現出一種(D)

  A.哲學(xué)性 B.邏輯性 C.清晰性 D.詩(shī)性

  3.19.和西方的審美文化不同,中國的審美文化具有的特征是(A)

  A.世俗化 B.形而上性 C.宗教化 D.酒神精神與日神精神

  3.20.理念論的倫理學(xué)內容,是道德至上的原則,具體到美學(xué)中,就表現為(C)

  A.真與善合一 B.真與美合一 C.美與善合一 D.以上都不是

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