1、哲學(xué)

　　世界觀(guān)的理論形態(tài)，或者說(shuō)是系統化、理論化的世界觀(guān);世界觀(guān)和方法論的統一。

　　2.世界觀(guān)

　　對人與世界關(guān)系的根本看法、根本觀(guān)點(diǎn)。

　　3.方法論

　　認識世界和改造世界的根本方法。方法論與世界觀(guān)是統一的，有什么樣的世界觀(guān)就有什么樣的方法論。

　　4.哲學(xué)基本問(wèn)題

　　存在和思維、物質(zhì)和意識的關(guān)系問(wèn)題。哲學(xué)基本問(wèn)題有兩個(gè)方面，第一個(gè)方面是思維和存在誰(shuí)是第一性的問(wèn)題，這是劃分唯物主義和唯心主義哲學(xué)派別的依據;第二方面是思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題，是劃分可知論和不可知論的依據。

　　5.唯物主義

　　古代樸素唯物主義、近代機械唯物主義、現代辯證唯物主義。

　　6.唯心主義

　　在哲學(xué)基本問(wèn)題上，主張意識第一性、物質(zhì)第二性的哲學(xué)派別。唯心主義有主觀(guān)唯心主義和客觀(guān)唯心主義兩種形式。

　　7.馬克思主義哲學(xué)

　　辯證唯物主義和歷史唯物主義，關(guān)于自然。社會(huì )和思維發(fā)展的普遍規律的學(xué)說(shuō)，無(wú)產(chǎn)階級世界觀(guān)的理論體系。

　　8.一元論與二元論

　　對世界本原問(wèn)題的不同回答而形成的哲學(xué)派別。認為世界本原是一個(gè)的是一元論哲學(xué)，唯物主義和唯心主義都是一元論哲學(xué)。認為世界有物質(zhì)和意識兩個(gè)獨立自存的本原的是二元論哲學(xué)。

　　9.可知論與不可知論

　　對哲學(xué)基本問(wèn)題第二個(gè)方面的不同回答而形成的哲學(xué)派別。凡認為思維和存在有同一性的哲學(xué)派別都屬于可知論哲學(xué)，認為思維和存在沒(méi)有同一性的哲學(xué)是不可知論哲學(xué)。

　　10.物質(zhì)

　　標志客觀(guān)實(shí)在的哲學(xué)范疇。物質(zhì)的根本特征是客觀(guān)實(shí)在性。

　　11.運動(dòng)

　　物質(zhì)的存在方式，是標志物質(zhì)世界一切事物和過(guò)程的變化的哲學(xué)范疇。

　　12.時(shí)間

　　物質(zhì)運動(dòng)過(guò)程的持續性，它的特點(diǎn)是一維性或不可逆性，即時(shí)間只能沿著(zhù)過(guò)去、現在、將來(lái)的方向進(jìn)行。

　　13.空間

　　運動(dòng)著(zhù)的物質(zhì)的廣延性，指事物的體積、形態(tài)、位置、距離和排列次序等�？臻g的特點(diǎn)是三維性，即任何物體都有長(cháng)、寬、高三個(gè)方向。

　　14.意識

　　自然界和社會(huì )長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能，物質(zhì)世界的主觀(guān)映象。

　　15.人工智能

　　又稱(chēng)機器思維，本質(zhì)上是對人的思維的模擬。

　　16.唯物主義一元論

　　凡是把世界萬(wàn)物的本原歸于物質(zhì)的，都是唯物主義一元論。

　　17.唯心主義一元論

　　以不同形式把世界的本質(zhì)歸結為精神、意識的，是唯心主義一元論。

　　18.主觀(guān)能動(dòng)性

　　又稱(chēng)自覺(jué)能動(dòng)性，人們認識世界和改造世界中有目的、有計劃、積極主動(dòng)的活動(dòng)能力。主觀(guān)能動(dòng)性是人類(lèi)特有的行為特征。

　　19.實(shí)事求是

　　本義是指嚴謹好學(xué)、務(wù)求真諦的一種認真的治學(xué)態(tài)度。毛澤東對之作出馬克思主義解釋?zhuān)�并用之�?lái)概括辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線(xiàn)，即"實(shí)事"就是客觀(guān)存在著(zhù)的一切事物，"是"就是客觀(guān)事物的內部聯(lián)系、規律，"求"就是去研究。

　　20.實(shí)踐

　　人能動(dòng)地改造世界的對象性活動(dòng)。實(shí)踐是人與世界關(guān)系的中介，是自在世界向人類(lèi)世界轉化的基礎。實(shí)踐是人的存在方式。

　　21.主體

　　從事實(shí)踐活動(dòng)和認識活動(dòng)的人。

　　22.客體

　　實(shí)踐活動(dòng)和認識活動(dòng)所指向的客觀(guān)事物。

　　23.自在世界

　　人產(chǎn)生前的自然界和人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)尚未深入到的自然界。

　　24.人類(lèi)世界

　　又稱(chēng)屬人世界，在人類(lèi)實(shí)踐基礎上形成的人化自然和人類(lèi)社會(huì )的統一體。

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