連載：《2007考研政治精選實(shí)用教程》(3)

    第二節  馬克思主義哲學(xué)的基本特征

        一、馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng )立在哲學(xué)中的偉大變革 

    馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng )立是哲學(xué)中的偉大變革。這一革命性變革的實(shí)質(zhì)在于，馬克思主義哲學(xué)在研究對象上、體系內容上、理論發(fā)現上、本質(zhì)特征以及社會(huì )功能上，都具有不同于以往哲學(xué)的特點(diǎn)。

    馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)中的偉大變革的主要表現在：
    1．在研究對象上，它是關(guān)于自然、社會(huì )和思維發(fā)展一般規律的科學(xué)，正確地解決了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系；
    （1）近代哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”
    由于近代的科學(xué)成就還不能對世界發(fā)展的全貌提供出一幅完整的圖畫(huà)，因此，以認識世界的總體作為自己任務(wù)的哲學(xué)，不得不憑借某種邏輯方法，甚至某種想象來(lái)進(jìn)行推演，以補科學(xué)材料的不足。這些哲學(xué)往往企圖站在科學(xué)之上，獨立地創(chuàng )造一個(gè)包羅萬(wàn)象的知識體系，即“科學(xué)之科學(xué)”。實(shí)際上，這樣的體系雖然也對當時(shí)的科學(xué)成就有所概括，但又包含著(zhù)大量主觀(guān)臆測的成分，其中雖不乏天才的思想，但又包含著(zhù)許多不科學(xué)的，甚至荒謬的因素。

    （2）哲學(xué)是自然知識和社會(huì )知識、思維知識的概括和總結
    哲學(xué)作為自然知識和社會(huì )知識的總結和概括，是整個(gè)時(shí)代的智慧的結晶，馬克思主義哲學(xué)正是這樣一種智慧的結晶，是時(shí)代精神的精華。馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生在這樣一個(gè)歷史時(shí)代，自然科學(xué)的成就已經(jīng)能夠用確實(shí)可靠的知識為人們描繪出關(guān)于自然界發(fā)展的全貌，無(wú)產(chǎn)階級的革命實(shí)踐和社會(huì )科學(xué)的成果，則能夠使人們從紛繁錯綜的歷史現象中理出一條發(fā)展的線(xiàn)索；人們已經(jīng)有可能在多少世代的智慧積累的基礎上，在新的社會(huì )實(shí)踐和科學(xué)成果的基礎上，認清自然界、社會(huì )、人類(lèi)思維的最一般發(fā)展規律。哲學(xué)就是關(guān)于自然、社會(huì )和思維發(fā)展一般規律的科學(xué)。

    2．在體系內容上，實(shí)現了唯物主義與辯證法、唯物主義自然觀(guān)與唯物主義歷史觀(guān)結合，形成了辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。

    3．科學(xué)實(shí)踐觀(guān)的確立是實(shí)現哲學(xué)變革的關(guān)鍵
    唯心主義從精神出發(fā)去理解世界，舊唯物主義從自然演化出發(fā)去理解世界。它們都不了解人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)及其意義，因而導致了重大的理論缺陷。 
    馬克思主義哲學(xué)是“新唯物主義”， 在理論基礎上，以實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)作為首要的基本的觀(guān)點(diǎn)，在實(shí)踐活動(dòng)的基礎上去理解現實(shí)世界。
    馬克思主義哲學(xué)區別于其他一切哲學(xué)的根本之處，在于它解決哲學(xué)基本問(wèn)題的獨特方式，深刻地指出人與世界的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是以實(shí)踐為中介的人對世界的認識和改造關(guān)系。實(shí)踐不僅具有認識論意義，而且具有世界觀(guān)意義。
    馬克思主義哲學(xué)以科學(xué)的實(shí)踐觀(guān)作為自己哲學(xué)的基礎，貫穿于辯證唯物主義和歷史唯物主義的各個(gè)環(huán)節。從而在世界觀(guān)、自然觀(guān)、歷史觀(guān)和認識論上都獲得了全新的解釋?zhuān)瑯嬛�了科學(xué)的哲學(xué)體系。

    4．唯物史觀(guān)的創(chuàng )立是實(shí)現哲學(xué)變革的集中體現
    馬克思主義哲學(xué)把唯物主義貫徹到社會(huì )歷史領(lǐng)域，揭示了社會(huì )生活的本質(zhì)和歷史發(fā)展的客觀(guān)規律。馬克思所發(fā)現的唯物史觀(guān)是人類(lèi)科學(xué)思想中的最偉大成果，它第一次使歷史的研究成為科學(xué)，為人類(lèi)認識和改造世界提供了強大的認識工具。