政治考研資料：中國共產(chǎn)黨歷屆黨代會(huì )情況一覽

　　黨的一大：中國共產(chǎn)黨誕生

　　1921年，中國共產(chǎn)黨在上海召開(kāi)第一次全國代表大會(huì )，宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。

　　黨的二大：提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)

　　1922年，中共二大，正確分析了中國的社會(huì )性質(zhì)，中國革命的性質(zhì)、對象、動(dòng)力和前途，指出了中國革命要分兩步走，在中國近代史上第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現社會(huì )主義、共產(chǎn)主義�，F階段的革命綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)是統一中國為真正的民主共和國。二大為中國各民族人民的革命斗爭指明了方向，對中國革命具有重大的深遠的意義。

　　黨的三大：大革命洪流中召開(kāi)的黨的代表大會(huì )

　　1923年，黨的三大召開(kāi)，決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國民黨，實(shí)現國共合作，同時(shí)保持共產(chǎn)黨在政治、思想、組織上的獨立性。1924年，國民黨一大召開(kāi)，確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工的三大政策，形成了新三民主義，標志著(zhù)第一次國共合作正式形成。

　　黨的四大：大革命洪流中召開(kāi)的黨的代表大會(huì )

　　1925年四大召開(kāi)，提出了無(wú)產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導權問(wèn)題和工農聯(lián)盟問(wèn)題。四大的缺點(diǎn)和不足是：雖然提出了領(lǐng)導權的問(wèn)題，但對于如何爭取領(lǐng)導權，缺乏具體明確的方針，只講對群眾運動(dòng)的領(lǐng)導權，而完全忽視了對政權和武裝力量的領(lǐng)導權。提出了農民是革命同盟軍的問(wèn)題，但沒(méi)有提出土地革命這一解決農民問(wèn)題的根本思想。

　　黨的五大：大革命洪流中召開(kāi)的黨的代表大會(huì )

　　1927年五大召開(kāi)，大大雖然批判了陳獨秀的右傾錯誤，但對爭奪革命領(lǐng)導權所迫切需要解決的重大問(wèn)題，如改造武漢國民黨、改造武漢國民政府、組織和擴大黨對革命武裝的領(lǐng)導等問(wèn)題，均未做出切合實(shí)際的回答。大會(huì )對陳獨秀右傾投降主義的實(shí)質(zhì)和危害也缺乏深刻的認識。五大實(shí)際上并未解決挽救時(shí)局的問(wèn)題。

　　黨的六大：唯一一次在國外召開(kāi)的黨的代表大會(huì )

　　1928年六大在莫斯科召開(kāi)，中共六大制定的路線(xiàn)基本是正確的，對后來(lái)中國革命的發(fā)展起了積極的作用。但這次會(huì )議也存在著(zhù)缺點(diǎn)，即對中間階級的作用、反動(dòng)勢力內部的矛盾缺乏正確的估計和政策，特別是對中國革命的長(cháng)期性和農村革命根據地的重要意義認識不足，仍舊把城市工作放在全黨工作的中心，這對中國革命的發(fā)展起了消極的影響。

　　黨的七大：確立毛澤東思想在全黨的指導地位

　　1945年七大在延安召開(kāi)，大會(huì )確立毛澤東思想為全黨的指導思想，這是七大做出的歷史性貢獻。大會(huì )把黨在長(cháng)期奮斗中形成的優(yōu)良傳統和作風(fēng)概括為三大作風(fēng)。即理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評與自我批評。

　　黨的八大：探索建設社會(huì )主義道路的良好開(kāi)端

　　1956年八大召開(kāi)，大會(huì )正確分析了國內外形勢和國內主要矛盾的變化，指出：由于社會(huì )主義改造已經(jīng)取得決定性勝利，我國無(wú)產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾已經(jīng)基本解決，國內的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農業(yè)國的現實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和人民當前的主要任務(wù)，就是要集中力量解決這個(gè)矛盾，把我國盡快地從落后的農業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國。八大是探索中國自己的建設社會(huì )主義道路的良好開(kāi)端。

　　黨的九大：文化大革命中的大會(huì )

　　1969年九大召開(kāi)，九大堅持“無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政下繼續革命的理論”，使1966年開(kāi)始的文化大革命的理論和實(shí)踐合法化，在思想上、政治上、組織上的指導方針都是錯誤的。

　　黨的十大：文化大革命中的大會(huì )

　　1973年黨的十大召開(kāi)，繼續了九大的“左”傾的錯誤。

　　黨的十一大：文化大革命中后的首次大會(huì )

　　1977年黨的十一大召開(kāi)，雖然宣告“文化大革命”已經(jīng)結束，但仍然肯定“文化大革命”的錯誤理論和實(shí)踐。直到1978年黨的十一屆三中全會(huì )，才將黨和國家工作的著(zhù)重點(diǎn)轉移到現代化建設上，從而實(shí)現了新中國成立以來(lái)黨和國家歷史上具有深遠意義的偉大轉折。

　　黨的十二大：開(kāi)創(chuàng )社會(huì )主義現代化建設新局面

　　1982年十二大召開(kāi)，鄧小平在這次大會(huì )上第一次提出了“建設有中國特色的社會(huì )主義”的嶄新命題。明確指出：“馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結合起來(lái)，走自己的路，建設有中國特色的社會(huì )主義，這就是我們總結長(cháng)期歷史經(jīng)驗得出的基本結論�！�

　　黨的十三大：闡述社會(huì )主義初級階段理論

　　1987年十三大召開(kāi)，十三大第一次系統地闡明了關(guān)于社會(huì )主義初級階段的理論，明確概括了黨在社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn)。大會(huì )指出，我國社會(huì )主義初級階段是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設社會(huì )主義必然要經(jīng)歷的特定階段。這一論斷包括兩層含義：第一，我國社會(huì )已經(jīng)是社會(huì )主義社會(huì )；第二，我國的社會(huì )主義社會(huì )還處在初級階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。大會(huì )提出了黨在社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn)，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。大會(huì )還制定了到21世紀中葉經(jīng)濟發(fā)展分三走、實(shí)現現代化的發(fā)展戰略，并提出了政治體制改革的任務(wù)。

　　黨的十四大：確立鄧小平建設有中國特色社會(huì )主義理論在全黨的指導地位；明確經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制

　　1992年初鄧小平發(fā)表南方談話(huà)后，為黨的十四大召開(kāi)作了充分的理論準備，1992年10月十四大召開(kāi)，這次大會(huì )作出了三項具有深遠意義的決策：一是確立鄧小平建設有中國特色社會(huì )主義理論在全黨的指導地位；二是明確經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制；三是要求全黨抓住機遇，加快發(fā)展，集中精力把經(jīng)濟建設搞上去。

　　黨的十五大：高舉鄧小平理論偉大旗幟

　　1997年黨的十五大召開(kāi)，在大會(huì )通過(guò)的黨章中，把鄧小平理論同馬列主義、毛澤東思想一起作為中國共產(chǎn)黨的指導思想。大會(huì )指出，中國共產(chǎn)黨要高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會(huì )主義事業(yè)全面推向二十一世紀。

　　黨的十六大：與時(shí)俱進(jìn)的大會(huì )

　　2002年黨的十六大召開(kāi)，這次大會(huì )是我們黨新世紀乘勝前進(jìn)，規劃制新世紀中國發(fā)展重大戰略的會(huì )議，也是與時(shí)俱進(jìn)，為指導思想增添理論新成果的代表大會(huì )，在大會(huì )通過(guò)的黨章中，把“三個(gè)代表”確立為全黨的指導思想。并實(shí)現了我們黨承前啟后，完成整體性新老交替的任務(wù)。大會(huì )的主題是：高舉鄧小平理論的偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設小康社會(huì )，加快推進(jìn)社會(huì )主義現代化，為開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義事業(yè)新局面而奮斗。