2019年考研真題及答案專(zhuān)題※ 微信對答案 ※ 萬(wàn)題庫估分
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三、分析題
34.(1)實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準,是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。真理的本性是主觀(guān)和客觀(guān)相符合,單從主觀(guān)方面或客觀(guān)方面都無(wú)法判明認識是否具有真理性。
實(shí)踐是人改造客觀(guān)世界的物質(zhì)性活動(dòng),是聯(lián)結主觀(guān)和客觀(guān)的“橋梁”,它不僅具有普遍性的品格,而且具有直接現實(shí)性的品格。實(shí)踐的這些特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)決定了只有實(shí)踐才是檢驗真理的唯一標準。
(2)實(shí)踐標準的確定性即絕對性是指:實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準,此外再無(wú)別的標準。實(shí)踐標準的確定性或絕對性,由實(shí)踐標準的客觀(guān)性和唯一性所決定。實(shí)踐標準的不確定性即相對性是指:一定歷史階段上的具體實(shí)踐具有局限性,它往往不能充分證明或駁倒某一認識的真理性;實(shí)踐檢驗真理是一個(gè)過(guò)程,不是一次完成的,這個(gè)過(guò)程永遠不會(huì )完結;已被實(shí)踐檢驗過(guò)的真理還要繼續接受實(shí)踐的檢驗。
人類(lèi)的創(chuàng )新活動(dòng)具有豐富的內容和表現,主要有理論創(chuàng )新和實(shí)踐創(chuàng )新兩個(gè)方面。第一,實(shí)踐創(chuàng )新為理論創(chuàng )新提供不竭的動(dòng)力源泉。第二,理論創(chuàng )新為實(shí)踐創(chuàng )新提供科學(xué)的行動(dòng)指南。第三,我們要努力實(shí)現理論創(chuàng )新和實(shí)踐創(chuàng )新的良性互動(dòng)。所以,我們要堅持實(shí)踐是無(wú)止境的,理論創(chuàng )新也是無(wú)止境的。
35(1)新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放。改革開(kāi)放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇。改革不是一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級那種原來(lái)意義上的革命,也不是原有經(jīng)濟體制細枝末節的修補,而是對體制的根本性變革。它是社會(huì )主義制度的自我完善和發(fā)展。改革是社會(huì )主義社會(huì )發(fā)展的直接動(dòng)力。它的實(shí)質(zhì)和目標,是要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制,建立充滿(mǎn)生機和活力的社會(huì )主義新經(jīng)濟體制。
判斷改革和各方面工作的是非得失,歸根到底,要以是否有利于發(fā)展社會(huì )主義社會(huì )的生產(chǎn)力,是否有利于增強社會(huì )主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民生活水平為標準;
(2)中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代。改革開(kāi)放40年來(lái),中國的經(jīng)濟總量穩居世界第二,民主政治建設取得重大進(jìn)展,民生,文化,外交等各領(lǐng)域也都取得顯著(zhù)成就;中國的國際地位不斷提高。通過(guò)改革開(kāi)放,極大的解放了生產(chǎn)力,激發(fā)了整個(gè)社會(huì )的活力。許多深層次矛盾和問(wèn)題逐步得到解決,但制約科學(xué)發(fā)展的體制機制障礙仍然很多,必須通過(guò)全面深化改革來(lái)解決。中國的大門(mén)永遠不會(huì )關(guān)閉,只會(huì )越開(kāi)越大。社會(huì )主義社會(huì )的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。只有通過(guò)改革不斷的調整生產(chǎn)關(guān)系,完善上層建筑,才能實(shí)現社會(huì )主義制度的自我完善和發(fā)展。在改革開(kāi)放進(jìn)程中,舊問(wèn)題的解決和新問(wèn)題的產(chǎn)生不斷交替,停頓和倒退沒(méi)有出路。改革開(kāi)放是長(cháng)期的,艱巨的,復雜的過(guò)程,必須以更大的政治勇氣和智慧,堅定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放。
36.(1)1917年俄國十月革命,是一個(gè)具有劃時(shí)代意義的世界性歷史事件。十月革命的勝利,改變整個(gè)世界歷史的方向,劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代,開(kāi)辟了世界無(wú)產(chǎn)階級向社會(huì )主義轉變的進(jìn)程。在十月革命以后,中國的先進(jìn)知識分子在各種社會(huì )主義的思想中,經(jīng)過(guò)反腐比較,選擇了馬克思主義的科學(xué)社會(huì )主義。中國共產(chǎn)黨在創(chuàng )造性地把馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結合的過(guò)程中,走出了適合中國國情的革命,建設和改革的新道路。
(2)中國人民走的是歷史選擇的道路。100多年前,中國人民努力探尋救國救民的道路,最終選擇了社會(huì )主義道路,這是歷史的選擇、人民的選擇。中國的社會(huì )主義不是教條,而是在實(shí)踐中不斷發(fā)展變化的,我們在實(shí)踐中形成和發(fā)展了中國特色社會(huì )主義道路。這是一條從本國國情出發(fā)確立的道路,這是一條把人民利益放在首位的道路。事實(shí)證明,中國特色社會(huì )主義道路是實(shí)現社會(huì )主義現代化的必由之路,是創(chuàng )造人民美好生活的必由之路。當前和以后,最關(guān)鍵的是堅定不移走這條道路、與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路,推動(dòng)中國特色社會(huì )主義道路越走越寬廣。中國特色社會(huì )主義是黨和人民付出巨大代價(jià)取得的根本成就。中國特色社會(huì )主義,既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè),又是我們開(kāi)辟未來(lái)的根本保證。中國特色社會(huì )主義道路是實(shí)現社會(huì )主義現代化、創(chuàng )造人民美好生活的必由之路;中國特色社會(huì )主義理論體系是指導黨和人民實(shí)現中華民族偉大復興的正確理論;中國特色社會(huì )主義制度是當代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障;中國特色社會(huì )主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強大精神力量。中國特色社會(huì )主義是不是好,要看事實(shí),要看中國人民的判斷。我們要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,為人類(lèi)對更好社會(huì )制度的探索提供中國方案。
37.(1)英雄烈士的事跡和精神屬于中國革命道德。中國革命道德是指中國共產(chǎn)黨人、人民軍隊、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國革命、建設、改革中所形成的優(yōu)秀道德,是馬克思主義與中國革命、建設、改革的偉大實(shí)踐相結合的產(chǎn)物,是中華民族極其寶貴的道德財富。
中國共產(chǎn)黨始終高度重視繼承和發(fā)揚革命道德傳統。站在新的歷史起點(diǎn)上,革命前輩們在艱苦卓絕的革命斗爭中培育起來(lái)的革命精神和優(yōu)良傳統,永遠是我們在前進(jìn)道路上戰勝各種困難和風(fēng)險、不斷奪取新勝利的強大精神力量。無(wú)論現在和將來(lái),都要從革命的歷史中汲取智慧和力量,把理想信念的火種、紅色傳統的基因一代代傳下去,讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續。
中國革命道德作為一種精神力量,從它形成的時(shí)候起,就對中國的革命、建設、改革事業(yè)發(fā)揮著(zhù)極其重要的作用。在革命戰爭時(shí)期,中國共產(chǎn)黨之所以能夠在非常困難的情況下奮斗出來(lái),能夠戰勝千難萬(wàn)險取得革命的勝利,能夠保證革命事業(yè)的發(fā)展和壯大,就是因為有革命的理想和信念,有革命的精神。歷史經(jīng)驗表明,革命傳統特別是革命道德傳統,是克服前進(jìn)道路上一切困難的重要精神支柱,是戰勝千難萬(wàn)險的重要力量源泉。
中國革命道德內容豐富、歷久彌新,對于我們走好新時(shí)代的長(cháng)征路,實(shí)現中華民族偉大復興仍然具有極其重要的現實(shí)意義。
有利于加強和鞏固社會(huì )主義和共產(chǎn)主義的理想信念。有利于培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。有利于引導人們樹(shù)立正確的道德觀(guān)。有利于培育良好的社會(huì )道德風(fēng)尚。大學(xué)生發(fā)揚革命道德、傳承紅色基因,就要深入了解中國社會(huì )和中國革命的歷史,了解中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民群眾進(jìn)行革命斗爭的艱苦實(shí)踐,真正體會(huì )中國革命道德的本質(zhì)內涵、歷史意義和當代價(jià)值,自覺(jué)同各種歪曲歷史、詆毀英雄的歷史虛無(wú)主義思潮作斗爭,努力在堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義偉大進(jìn)程中創(chuàng )造無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于先輩的業(yè)績(jì)。
所以,英雄烈士的事跡和精神屬于中華民族共同的歷史記憶和寶貴的精神財富。
(2)我國社會(huì )主義法律是中國特色社會(huì )主義建設的重要保障。法的社會(huì )作用是從法在社會(huì )生活中要實(shí)現的目的角度來(lái)認識的。我國法律的社會(huì )作用體現了社會(huì )主義的本質(zhì)要求,經(jīng)濟發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會(huì )公正、生態(tài)良好,都離不開(kāi)社會(huì )主義法律的引領(lǐng)、規范和保障。經(jīng)濟建設方面,我國法律維護和鞏固社會(huì )主義經(jīng)濟制度,促進(jìn)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟持續健康發(fā)展,保障現代化經(jīng)濟體系建設順利推進(jìn)。政治建設方面,我國法律維護和鞏固社會(huì )主義政治制度,保障社會(huì )主義民主政治順利推進(jìn),保證人民享有廣泛的民主權利和自由,鞏固人民民主專(zhuān)政。文化建設方面,我國法律鞏固社會(huì )主義意識形態(tài),維護社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān),弘揚社會(huì )主義道德,促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì )主義文化繁榮興盛。社會(huì )建設方面,我國法律確保讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,促進(jìn)社會(huì )公平正義,形成有效的社會(huì )治理、良好的社會(huì )秩序,使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續。生態(tài)文明建設方面,我國法律倡導尊重自然、順應自然、保護自然的理念,引導形成節約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結構、生產(chǎn)方式、生活方式,推動(dòng)綠色發(fā)展,促進(jìn)入與自然和諧共生。
所以,我們要以法律的名義保護英雄烈士。
38.(1)中國的主場(chǎng)外交是中國特色大國外交的大手筆,表明了中國外交更加凸顯對外政策的主動(dòng)性,中國將以更加積極的姿態(tài)參與國際事務(wù),發(fā)揮負責任大國的作用;積極參與多邊事務(wù),在國際政治和安全領(lǐng)域發(fā)揮積極作用;積極參與全球治理;提出的“一帶一路”已經(jīng)得到世界的認可并逐步落實(shí),對提振世界經(jīng)濟發(fā)揮重要作用;繼續重視并構建新型大國關(guān)系,加強對新興市場(chǎng)國家和發(fā)展中國家多邊外交布局,在國際事務(wù)中更加主動(dòng)發(fā)揮建設性作用。在國際舞臺上倡導構建以相互尊重,公平正義、合作共贏(yíng)為核心的新型國際關(guān)系,強調打造人類(lèi)命運共同體。
(2)中國始終是世界和平的建設者,全球發(fā)展的貢獻者際秩序的維護者。近年來(lái),中國積極參與國際事務(wù),貢獻中國智慧和中國方案。近年來(lái),在積極參與國際事務(wù)中,尤其是在“主場(chǎng)外交”,中國向世界傳播了中國理念,貢獻了中國方案,展示了中國力提升了中國國際影響力。2016年“杭州G20峰會(huì )”為世界經(jīng)濟和全球治理開(kāi)出了“標本兼治、綜合施策”的藥方;2017“一帶一路”國際合作高峰論壇向世界傳遞了“和平合作、開(kāi)放包容互學(xué)互鑒、互利共贏(yíng)”的理念;2018年博鰲亞洲論壇向世界傳遞了堅持擴大開(kāi)放的重要信息;上合組織峰會(huì )為構建新國際關(guān)系樹(shù)立了典范中非合作論壇提出了中非命運共同體;首屆國際進(jìn)口博覽會(huì )傳達了更加擴大開(kāi)放的重要信號這些倡議,都體現了中國為實(shí)現世界和平、發(fā)展、合作、共贏(yíng)建人類(lèi)命運共同體的大國責任和擔當。
在積極參與國際事務(wù)中,中國始終堅持經(jīng)濟全球化政治多極化、文明多樣化、國際關(guān)系民主化積極參與全球治理,秉持共商共建共享全球治理觀(guān),支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用,支持擴大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權,在經(jīng)濟、政總之,中國將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏(yíng)的旗幟,堅守維護世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交宗旨,發(fā)展同各國的友好合作推動(dòng)建設相互尊重、公平正義、合作共贏(yíng)的新型國際關(guān)系,推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體。中國始終是世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者,繼續為世界發(fā)展貢獻中國智慧、方案和力量,繼續為世界發(fā)展注入強大正能量。
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